Una farsa de guiñol, donde prima la comicidad.

Todos los hombres del pueblo andan detrás de Contemplación Jiménez, pero a ella el único que le gusta es Pastorino.

Del viejo estoraque solo le interesa el dinero. Él se hace el muerto y ella se hace su viuda. Toda esta mentira salta por los aires cuando él resucita y ella se quiere casar con él por el dinero.

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Las “farsas americanas” de Blanco Amor entroncan con uno de los filones más prometedores de la dramaturgia de preguerra, cuyo desarrollo quedo truncado al producirse la diáspora de los intelectuales tras la derrota republicana en la guerra civil. Nos referimos al teatro para títeres que tuvo en dicho tiempo destacados cultivadores: Valle-Inclan, García Lorca, Arconada, Alberti, etc.
Estas “farsas para títeres”, concebidas en principio para ser representadas por muñecos, pueden representarse también por actores y actrices, pero teniendo siempre presente que actitudes, voces, gestos y ecos, todo, debe descoyuntarse, exagerarse hasta llegar a la absoluta vida esperpéntica del títere.

Comicidad y enfrentamiento al teatro comercial fue el motivo que llevo a Blanco a Amor, y a casi todos sus compañeros de generación, a escribir este tipo de “farsas” y es también el motivo que nos empuja a nosotros representarlas, un siglo más tarde, como enfrentamiento claro al teatro comercial de nuestro tiempo.